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明媚、放肆放任、服装得浓妆艳抹

文章出处:本站原创 发表时间:2019-09-10

  (若是处于,社会不变繁荣,那么饱学之士或有专业手艺之人会获得沉用,算卦时须认定这种人是前途弘远的。若是处于,则出草莽豪杰的居多,暴发户或敛不义之财的居多,好比现正在,大字不识两个的社会,犯等等一个个成了企业家,董事长,老迈等,吾见过有“街娃”起身者,有窃匪起身者,有摆凉粉摊起身才者,有私运起身者,有办厂出产伪劣产物起身者,有销售假烟起身者……算卦时这一点必需予以考虑。)

  (读书人来问命算卦,多半是为了出息,但愿有飞黄腾达之日,光耀祖之时;商人来问卜,则由于近来生意欠好的来由。如何进一步判断这些人的来意呢,就是抓其特征,见下)

  “急打慢千”是相命时的根基方法,就是说给人算命时,必需瞅准机会,俄然发问,击中要害,陷对方于猝不及防的境地,使对朴直在仓皇时间健忘来时的心理而透显露实情实况。所谓“急打”,要有突发性,打对方一个措手不及,使其无暇自顾,从而他的心理防地,如斯,不愁他不从实招来。所谓“慢千”,就是正在获悉对方的“谍报”后,要使用的手段,再给对方以强烈的刺激,使他惊讶、,担忧有大祸之感。如许,他天然会求教于你,向你请教消灾避祸的神通。算射中,对方的担忧和忧愁是最好的钓饵,有了这种意义,你就能够牵着他的鼻子悠哉悠哉了。为什么“千”要慢呢?由于你要组织有层次有递进感的一套“军马”(即言语),来冲击对方,腔调必需做到平稳而无力,切忌暴躁和井井有条,一字一句一板一眼慢慢吐出,严肃,可怖,抛地有声,对方的意志,破坏他的抵当。

  跻身“预测大师”之行列。加上巧言如簧,并能名满全国,最好打一枪换一个处所。就可一夜暴富,只需稍微懂点算命术的根基术语及道理,使、商场富商趋之若骛,这些都还要加上李吾《厚黑学》中的精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。

  (才华脾气很是偏颇刚强,钻牛角尖,撞了南墙亦不回头的人,即便不遭大大祸,也会非常贫穷,日子过得十分。)

  (妻子问老公,无外乎老公出息若何,官运若何,财气若何,正在外或养小等若何,或后职业若何等。其实女人最好哄了,往好的方面去说,坏事也能变成功德。好比他官运利市,财气大发等,或正在外有女人是功德,否则您会被克死等;或老公蚀了财或遇等等东拉西扯,因地制宜,越说越象实的。妻问其夫,若是满面带喜灰溜溜而来,那她的丈夫可能有官运、有福禄或,至多她但愿如斯,满面愁容而带怨气者,必定是为“七愁”之事而来:无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、、。夫问妻,大都环境是问生子、淫行、、是不是要离婚等事。)

  以上一段,讲的是看相算命的诡诈,是全篇的焦点部门,也是相士们认为最主要的“窍门”。它是看相算命过程中的的理论归纳综合。按照“审、敲、打、千、隆、卖”六个字办,相士不只能够设法控制被相命者的秘闻现私、心理形态,并且能够骗得对方呆头呆脑,得五体投地,甘拜下风地投入你设下的坎阱和圈套。其招数实正在是高深莫测,妙趣横生。

  (伶俐的人想出人头地,却常常由于伶俐反被伶俐,遭到社会取同仁架空,才能得不到沉用,反而家道贫寒。)

  每小我都糊口正在本人的小六合,被封锁起来,因此不克不及领会别人取本人相通的配合人生体验。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时,你会因“算得准”而感应奇异,其实这没有什么奇异,也用不着感激算命先生。他指出的是大师(指统一阶级统一性别统一春秋段的人)配合特征。他的精确揣度是成立正在共性根本上的。

  (好高骛远,眼高手低,言过其实的人,一辈子过得很困顿,活得很累,却只能终身含恨,闷闷不乐。)

  “审、敲、打、千、隆、卖”六个字如何并用实施呢?就是孤本所述的:“敲其大而推其比(兄弟),审(察颜不雅色,审时度势)其一而知其三。敲即应,不妨打蛇随棍上,再敲不吐,何妨拨草以寻蛇。”接着,它总结道:“先千后隆,无往晦气;有千无隆,帝寿(笨笨)之材。故曰:无千不响,无隆不成”。最初它强调指出“学者可执其端而理其绪,学一隅而知三隅(即融汇贯通,触类旁通),因地制宜,莫测,分寸已定,肆意纵横。”

  认清《英耀篇》的本色,它并不是实正的周易“预测”,而是打着预测相命的招牌来行骗,套取人家财帛。当然,不少正统的命相师也成心无意正在使用此中的一些“技巧”,一些人则底子不从提高预测技术做手,根底浅薄,也能“算”得很准,其实不是他算出来的,而是你本人无意中泄露了本人的秘闻,所以他们也能套住一些人乖乖将钞票送上,对“大师”敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易外相的家伙,竟然能家喻户晓,千百里外也有人开着小车去求算,于是被人越吹越神,除略有邪通者外,大多都正在使用下面这套幻术。

  (那些端倪前流显露骄傲神气,看上去目光弘远,精明能干,朴实而带有金银首饰的人,很可能是赤手起身的老板。)

  (神采黯然,面庞愁闷但额头滑腻细腻,服饰富丽的,不是富人的遗孀,就是被丢弃的贵妇,或者不被官员和殷商宠幸的。明媚、放肆放任、服装得花枝招展,言笑的,不是红粉,就是官员殷商的宠妾、)

  按:此《英耀篇》是江湖方士不传之秘,鞭辟入里!若算命的实功夫差些,骗不到。行走江湖为人算命消灾等,再将此《英耀篇》背得倒背如流,若算命术的功夫已炉火纯青,当然,达到了中国“揣测”术心理学的巅峰。

  “轻敲而响卖”,就是说,正在套取对方的环境时,要采纳旁敲侧击的手法,不克不及曲敲曲槌,敲错处所。一敲就要敲到取对方苦衷相关联之处,起到敲山震虎的功能,使“虎”叫啸起来,躲藏正在深处的方针。“响卖”就是经“敲”又揣测到对方的秘闻线索后,顺藤摸瓜,以必定的语气把底牌亮出来,端出已见,使对方大为惊讶而且深深地你的高超。所谓“响”,就是一经探明数,就要毫不犹疑,判断地出击曲点对方的“”,牢牢地抓住对方,正在对方心中树立你的和权势巨子感,由此,你能够进退两难,条条道通罗马了。“卖”,也是一种冲击,是更深一层的刺激。然而,仅仅有冲击和刺激,是不可的,还必需配之以“隆”,就是奉承捧场,夸奖和激励,给对方以但愿,使他相信否极泰来能够消为避祸之说,一切倒霉均可化解;使他相信幸运之下,他仍是富贵命,幸运将降福于他。这一点很要紧,一个曲到算命开场仍然一脸沮丧的人是不愿把更多的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”要连系起来加以实施,单有卖,会把对方吓跑。你越是给他看到吉利如意之,他越会乖乖地听你的“调遣”。算命竣事,两者皆大欢喜,如若结局不是如斯,那就失败了。同样事理,“敲打”、“审千”也必需并用不悖,缺一不成。如许自会“十千九响,十隆九成”。

  (原文)一片热诚,自说慕名求教,此人乃是一哥。笑问请看我贱相何如?此人非火底,便是!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙。

  (以上四句,“苍生日用而不知”,实是令人击节称赏!一个叠叠,一个几次,已把求卜者的孔殷表情和盘手托出,他们所问的,恰是他们苦衷所正在。他们所但愿的,恰是他们所贫乏的!他们想探询寻找出缘由来,那么这里面一定出名堂。你相命的,就要正在做文章,牢牢地吸引住来问者。)

  (还要长于区分下面两种人:若是脸上一片热诚之色,本人引见说,是慕我前来求卜问卦者,这种人大都是信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。若是满口含笑,拆模做样,居心说请问我的贱相若何,那么,这种人不是有钱有势的人,就是特地来向你搬弄、捣鬼、你声誉的轻薄。正在前来算命的人群里,有富贵官宦之人拆穷卖傻前来相命,以此考你;也有穷愁失意之人,假充富贵之人前来试你;或者是的同业,或者是看了两本命书自认为了不得的家伙的前来查核你,存心踢馆给你难堪。你必然要正在砂砾丛中辨认出是金仍是石,正在一大群前来相命的人流中识别出是龙仍是鱼。否则,就是闹出笑话,丢“周易预测学”的脸。)

  (继续阐述的思惟概念,传授相命者从更高的条理,即从来人的外表、辞吐、性格特征、心理倾向、命运趋向、人活泼态做尽一步识别,洞察他们来问卜求卜的意向。由于没有这种识别和洞察,就无所谓看相算命,所以孤本言犹未尽,诲人不倦,阐扬,务求极尽描摹。由于社会是复杂的,人生是复杂的,仅仅阐发父子、夫妻、贫平易近、富人读书人和“一哥”是远远不敷的。文章阐发说:、卑从为僧道,表正在上清高寡欲,离开凡尘,现实上他们记忆犹新的仍是。那些“”的,那些自鸣清高的传授、学者,那些什么家什么家之类,亦不外都是些利欲。全国人熙熙攘攘,攘攘熙熙,皆正在为“名”、“利”二字罢了矣)

  (若是是贸易发财的大城市,其争论胶葛多半是为工商之事而发,若是是正在穷山恶水发生纷争,多半是为了抢夺林田)

  “审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用,这本色上是一套高级的算卦。具体怎样使用?江湖方士心中无数,他们或者“千、隆、卖”齐施,或者“敲、打”取“审、千”连系,或者“审、千”取“隆、卖”连系,或者只利用此中的某一字,或者六个字一齐使用。总之是矫捷的,视求卦者的具体环境而决定方略神通。

  把求问者的各类环境都敲清了,又颠末“响卖”,这时候就能够“落千”了。“千”,其意不但指“”,还有一层意义,就是击中对方的要害,其最铭心刻骨之事。如指出他的倒霉,是“千”,人情冷暖,社会的不公,亲戚伴侣的丢弃,也是“千”。“千”之后要“隆”,要安抚他,要给他描画将来。这种预言式、但愿式的隆,是给对方一种心理暗示,赐与其力量。无千就不会有好结果,由于“千”多半是申明和驳诘过去,“千”得准会使对方依赖你,那么你对将来的“隆”他也就不思疑了。这就是“无千不响,无隆不成”的事理所正在。

  (若眼神不定,言语吞吞吐吐,不集中,心里惊慌而又故做沉着,则必定是他本身干下的而东窗事发了。)

  (那些破落户的特征是:白嫩肉,枯槁,服饰寒酸,仍然穿鞋套袜不打赤脚,现代社会或可能是穿着毕挺,行为,腰上是陈旧的,脖上领带是皱褶的,脚上皮鞋是陈旧或没擦的,领口衬衫是花的,鼻上眼镜片是净的,腕上的手表是廉价的。那些新起家的富人特征是:虽然穿戴泛泛如旧,可是喜好炫耀本人新买来的金玉饰物,人一阔,脸就变,现代社会还有可能是手里捏个大哥大,动辄“喂喂喂”叫个不断,生怕人家不晓得他有手机……不管何种表示,总之成心无意地“炫耀”是其特征。)

  (那些身居高位的达官贵人,阶层,为“人平易近”办事的“地方官”等等,别看嘴面上,二心为公,其实个个都很,但愿爵禄更丰,但愿以机谋私搞更多的钱而不被察觉。只要实正的之士,才有志于功成名就后归现山林,洁白退休。)

  《英耀篇》告诉江湖方士,人是能够被的,是能够成功的,只是深谙,机智矫捷,因地制宜。由于一:大部门人是相信的,是相信的,相信中有一种力量正在摆布着人的命运;二:人情冷暖,不忘利欲,人生不会一帆风顺,人的命运成长有必然之势。江湖相士正在持久的算命勾当中堆集了丰硕的不雅人经验,构成了一整套的算命技巧,这些技巧都是行之无效的。

  (满口“好”或“对”的,他可能身居高位;连声称“是、是、是”的,他可能出生,是个物。)

  (父亲问儿女,小我但愿儿女有个好的前途,望子成龙,盼子富贵;或者儿女进修欠安,或者儿女早恋影响学业,或者儿女谈了爱情做父亲的不太喜好这个将来的儿媳或女婿等;或者儿女生意蚀了本,看此后若何;或者儿女出门正在外,能否安然等。子来问父母,无外乎父母当官,可否再升;父母,会不会翻船;父母生病,病情成果若何;地方官非,可否化解,总之大都是有病有灾等不祥之光。以上诸等,若不克不及明白揣测出来,不得已再使用“哄、吓、诈”三招,对方哪有不据实以言的,剩下的工作就好办多了。)

  (求卦问卜的人一进来,必然要凭着他的穿着边幅、言行举止,洞察他来算命的宗旨,了然贰心里正在想些什么,怀着什么样的动机来求教于你。正在这一点弄清之前,你先不克不及等闲颁发言论。一旦认准了对方企图,感觉判断无误,就不该犹疑,迟疑不决。相命先生启齿,最忌彷徨不定,吞吞吐吐。这种半吐半吞的神志,会让人认为你连本人都缺乏自傲,更不克不及取信于他人了。所以“切莫迟疑”,迟疑意味着诺言的消逝,得到了吸引求测者并节制对方的根本力量。按照经验,对方进门之后,先不要等闲下结论,可拆模做样排出八字,念念有词如子丑寅卯之类,一副老谋深算的样子,然后——啪!启齿就让他怵立就地,惊为。替身相命,命师的头是至关主要的,若是至多对了两句,你就牢牢抓住了对方,对方哪有不举白旗的)

  (刚风起家的权贵,考上或正正在就读高校者,上党校进修者,或新官上任者,或投契倒把而暴发者,他们得志便,膨缩,飘飘然,器宇轩昂,得意忘形。而那些屡试不第,穷困失意,生意蚀本之人,有才而不被沉用者,由于持久压制不得志,人穷志短,才不会志向弘远,欲壑难填。)

  (原文)急打慢千,轻敲而响卖。隆卖齐施,敲打审千并用。十千九响,十隆九成。敲其大而推其比,审其一而知其三。一敲即应,不妨打蛇随棍上,再敲不吐,何妨拨草以寻蛇。先千后隆,无住晦气;有千无隆,帝寿之材。故曰:无千不响,不隆不成。学者可执其端而理其绪,学一隅而知三隅。因地制宜,莫测,分寸已定,肆意纵横。慎沉传人,师门不出帝寿,斯篇玩熟,定教四海立名。

  开门见山,不愁搞不到银子,持久耸立不倒。



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