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江湖孤本《英耀篇》上篇

文章出处:本站原创 发表时间:2019-08-14

  (若眼神不定,言语吞吞吐吐,不集中,心里惊慌而又故做沉着,则必定是他本身干下的而东窗事发了。)

  (还要长于区分下面两种人:若是脸上一片热诚之色,本人引见说,是慕我前来求卜问卦者,这种人大都是信命信卦的一哥--即虔诚的问卜求卦者。若是满口含笑,拆模做样,居心说请问我的贱相若何,那么,这种人不是有钱有势的人,就是特地来向你搬弄、捣鬼、你声誉的轻薄。正在前来算命的人群里,有富贵官宦之人拆穷卖傻前来相命,以此考你;也有穷愁失意之人,假充富贵之人前来试你;或者是的同业,或者是看了两本命书自认为了不得的家伙的前来查核你,存心踢馆给你难堪。你必然要正在砂砾丛中辨认出是金仍是石,正在一大群前来相命的人流中识别出是龙仍是鱼。否则,就是闹出笑话,丢周易预测学的脸。)

  (父亲问儿女,小我但愿儿女有个好的前途,望子成龙,盼子富贵;或者儿女进修欠安,或者儿女早恋影响学业,或者儿女谈了爱情做父亲的不太喜好这个将来的儿媳或女婿等;或者儿女生意蚀了本,看此后若何;或者儿女出门正在外,能否安然等。子来问父母,无外乎父母当官,可否再升;父母,会不会翻船;父母生病,病情成果若何;地方官非,可否化解,总之大都是有病有灾等不祥之光。以上诸等,若不克不及明白揣测出来,不得已再使用哄、吓、诈三招,对方哪有不据实以言的,剩下的工作就好办多了。)

  (满口好或对的,他可能身居高位;连声称是、是、是的,他可能出生,是个物。)

  按:此《英耀篇》是江湖方士不传之秘,达到了中国揣测术心理学的巅峰,开门见山,鞭辟入里!只需稍微懂点算命术的根基术语及道理,再将此《英耀篇》背得倒背如流,行走江湖为人算命消灾等,不愁搞不到银子,骗不到。若算命的实功夫差些,最好打一枪换一个处所。若算命术的功夫深些,再连系江湖另一窍门《扎飞篇》,使用炉火纯青,加上巧言如簧,使、商场富商趋之若骛,就可一夜暴富,并能名满全国,持久耸立不倒,跻身预测大师之行列。当然,这些都还要加上李吾《厚黑学》中的精髓--脸皮厚、心子黑才行。

  (以上四句,苍生日用而不知,实是令人击节称赏!一个叠叠,一个几次,已把求卜者的孔殷表情和盘手托出,他们所问的,恰是他们苦衷所正在。他们所但愿的,恰是他们所贫乏的!他们想探询寻找出缘由来,那么这里面一定出名堂。你相命的,就要正在做文章,牢牢地吸引住来问者。)

  (求卦问卜的人一进来,必然要凭着他的穿着边幅、言行举止,洞察他来算命的宗旨,了然贰心里正在想些什么,怀着什么样的动机来求教于你。正在这一点弄清之前,你先不克不及等闲颁发言论。一旦认准了对方企图,感觉判断无误,就不该犹疑,迟疑不决。相命先生启齿,最忌彷徨不定,吞吞吐吐。这种半吐半吞的神志,会让人认为你连本人都缺乏自傲,更不克不及取信于他人了。所以切莫迟疑,迟疑意味着诺言的消逝,得到了吸引求测者并节制对方的根本力量。按照经验,对方进门之后,先不要等闲下结论,可拆模做样排出八字,念念有词如子丑寅卯之类,一副老谋深算的样子,然后--啪!启齿就让他怵立就地,惊为。替身相命,命师的头是至关主要的,若是至多对了两句,你就牢牢抓住了对方,对方哪有不举白旗的)

  (妻子问老公,无外乎老公出息若何,官运若何,财气若何,正在外或养小等若何,或后职业若何等。其实女人最好哄了,往好的方面去说,坏事也能变成功德。好比他官运利市,财气大发等,或正在外有女人是功德,否则您会被克死等;或老公蚀了财或遇等等东拉西扯,因地制宜,越说越象实的。妻问其夫,若是满面带喜灰溜溜而来,那她的丈夫可能有官运、有福禄或,至多她但愿如斯,满面愁容而带怨气者,必定是为七愁之事而来:无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、、。夫问妻,大都环境是问生子、淫行、、是不是要离婚等事。)

  (读书人来问命算卦,多半是为了出息,但愿有飞黄腾达之日,光耀祖之时;商人来问卜,则由于近来生意欠好的来由。如何进一步判断这些人的来意呢,就是抓其特征,见下)

  每小我都糊口正在本人的小六合,被封锁起来,因此不克不及领会别人取本人相通的配合人生体验。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时,你会因算得准而感应奇异,其实这没有什么奇异,也用不着感激算命先生。他指出的是大师(指统一阶级统一性别统一春秋段的人)配合特征。他的精确揣度是成立正在共性根本上的。

  (继续阐述的思惟概念,传授相命者从更高的条理,即从来人的外表、辞吐、性格特征、心理倾向、命运趋向、人活泼态做尽一步识别,洞察他们来问卜求卜的意向。由于没有这种识别和洞察,就无所谓看相算命,所以孤本言犹未尽,诲人不倦,阐扬,务求极尽描摹。由于社会是复杂的,人生是复杂的,仅仅阐发父子、夫妻、贫平易近、富人读书人和一哥是远远不敷的。文章阐发说:、卑从为僧道,表正在上清高寡欲,离开凡尘,现实上他们记忆犹新的仍是。那些的,那些自鸣清高的传授、学者,那些什么家什么家之类,亦不外都是些利欲。全国人熙熙攘攘,攘攘熙熙,皆正在为名、利二字罢了矣)

  (神采黯然,面庞愁闷但额头滑腻细腻,服饰富丽的,不是富人的遗孀,就是被丢弃的贵妇,或者不被官员和殷商宠幸的。明媚、放肆放任、服装得花枝招展,言笑的,不是红粉,就是官员殷商的宠妾、)

  《英耀篇》告诉江湖方士,人是能够被的,是能够成功的,只是深谙,机智矫捷,因地制宜。由于一:大部门人是相信的,是相信的,相信中有一种力量正在摆布着人的命运;二:人情冷暖,不忘利欲,人生不会一帆风顺,人的命运成长有必然之势。江湖相士正在持久的算命勾当中堆集了丰硕的不雅人经验,构成了一整套的算命技巧,这些技巧都是行之无效的。

  (那些身居高位的达官贵人,阶层,的地方官等等,别看嘴面上,二心为公,其实个个都很,但愿爵禄更丰,但愿以权 谋私搞更多的钱而不被察觉。只要实正的之士,才有志于功成名就后归现山林,洁白退休。)

  (那些破落户的特征是:白嫩肉,枯槁,服饰寒酸,仍然穿鞋套袜不打赤脚,现代社会或可能是穿着毕挺,行为,腰上是陈旧的,脖上领带是皱褶的,脚上皮鞋是陈旧或没擦的,领口衬衫是花的,鼻上眼镜片是净的,腕上的手表是廉价的。那些新起家的富人特征是:虽然穿戴泛泛如旧,可是喜好炫耀本人新买来的金玉饰物,人一阔,脸就变,现代社会还有可能是手里捏个大哥大,动辄喂喂喂叫个不断,生怕人家不晓得他有手机……不管何种表示,总之成心无意地炫耀是其特征。)

  (伶俐的人想出人头地,却常常由于伶俐反被伶俐,遭到社会取同仁架空,才能得不到沉用,反而家道贫寒。)

  (那些端倪前流显露骄傲神气,看上去目光弘远,精明能干,朴实而带有金银首饰的人,很可能是赤手起身的老板。)

  百拙之夫,财终不匮。(笨拙之人,因为他们不高,勤勤恳恳,反而不缺乏糊口来历,日子过得自脚不足。)

  (刚风起家的权贵,考上或正正在就读高校者,上党校进修者,或新官上任者,或投契倒把而暴发者,他们得志便,膨缩,飘飘然,器宇轩昂,得意忘形。而那些屡试不第,穷困失意,生意蚀本之人,有才而不被沉用者,由于持久压制不得志,人穷志短,才不会志向弘远,欲壑难填。)

  认清《英耀篇》的本色,它并不是实正的周易预测,而是打着预测相命的招牌来行骗,套取人家财帛。当然,不少正统的命相师也成心无意正在使用此中的一些技巧,一些人则底子不从提高预测技术做手,根底浅薄,也能算得很准,其实不是他算出来的,而是你本人无意中泄露了本人的秘闻,所以他们也能套住一些人乖乖将钞票送上,对大师敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易外相的家伙,竟然能家喻户晓,千百里外也有人开着小车去求算,于是被人越吹越神,除略有邪通者外,大多都正在使用下面这套幻术。

  一片热诚,自说慕名求教,此人乃是一哥。笑问请看我贱相何如?此人非火底(有权有势的人物),便是!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙(下缺四句)。



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